Visvareniiba, debates par religjiski tendeetu teemu. Options

[Sigfa]

Ideja njemta no cita foruma, kur diskusija nospraaga normaalu atbilzhu truukuma deelj.

Vienvaardsakot, jautaajums ir par paradoksu- Vai bibliskais Dievs ir speejiigs radiit akmeni, kuru pat vinjsh nevar pacelt?

Ljaujiet mineet, ka es te teemeeju uz to ka Biibelee ir teikts, ka Dievs ir visvarens. Es te negribu diskusiju, vai Dievs pastaav, ja vinjsh pats sevi apgaazh, bet gan par visvareniibu. Dievu izmantoju taadeelj, ka taa ir daudz vienkaarshaak teikt, nekaa `visvarens, esenciaals sapraats`. Vai tas maz ir iespeejams, tiiri teoreetiski?

Nedaudz pasham ampeleejot pie shii paradoksa, nonaacu pie secinaajuma, ka shis paradoks ir tikpat cikliski muuzhiigs, kaa jebkursh cits paradoks. Ja Dievs var radiit akmeni kuru pat vinjsh nevar pacelt, tad vinjsh tiktieshaam ir visvarens, bet vai vinjsh ir pietiekoshi visvarens lai paceltu nepaceljamu akmeni? Ja vinjsh var pacelt nepaceljamu akmeni, tad vinjsh tieshaam ir visvarens, bet tad vinjsh tomeer nevar radiit akmeni, kuru pat vinjsh nevar pacelt, utt.

Vai muusu foruma dizhgari spees piedaavaat savu filozofisko domu pavedienu?

PS. te vienkaarshi sen jau iztruukst filozifiskas teemas, peedeejaa ko atceros bija par fiziku un stiigu teoriju un vienu dziives pabeernu, kursh domaaja, ka ir ljoti gudrs.

This post has been edited by Sigfa: Aug 1 2006, 18:25

[NOAR]

Sķiet ka tur sākumā runa bija par mani
Es tā tikai nedomāju - es esmu gudrs

Nu bet par šito jautājumu - dievu, ja vispār iedomājos, tad iedomājos kā džeku, kas sēž mājās pie datora un spēlējas ar simulāciju 'zeme'. Tas neatrisina paradoksu, bet dod viņam labu izeju - pieņemsim kaut kāds tur mirstīgais (simulācija) prasa viņam pierādīt, ka vinš ir visvarens un izdarīt šito lietu. Tad nu dievs rada tādu akmeni kuru nevar pacelt. Tad viņš kļūst stiprāks un paceļ to akmeni. Tad rada vēl smagāku akmeni. u.t.t.
Nu viss beigsies ar to, ka visi mirstīgie, kam šito gribēsies zināt, skatīsies šajā bezjēdzīgajā darbībā līdz savai nāvei.

Bet izejot no šāda dieva izpratnes - ja viņš gribēs to akmeni tad radīs, ja sagribēs pacels. Lieta ir tajā, ka tad kad viņš to akmeni radīja viņš vēl nebija tik spēcīgs lai viņu paceltu (runa tač ir par to vai viņš ir visvarens nevis bezgalīgi stiprs), bet tad kad viņam vajadzēs viņu pacelt, viņš kļūs fiziski stiprāks.